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第十节：休伦部落
“休伦”(Huron) 这个字源自于法文的恶棍 (Hure)，因此这个名字对休伦
人有贬低的意思。他们曾经住在目前安大略省南部，后来各个氏族随时间慢慢地
往中西部地区北部迁移，最后分别定居在俄亥俄州、密执安州和威斯康星州。
休伦人 (也称作温达特人) 是农耕社会，通常都居住在一千人左右的小型社
群里。他们会在有强大防御工事的村落里盖一栋长达 60 公尺的公共长屋。休伦
人跟语言相近的易落魁人一样，以玉米、豆子、瓠瓜为主食，并靠着狩猎及捕鱼
取得额外的食物。
休伦人也和易落魁人一样，不同的部族之间会结为同盟 (休伦人有 4 个部
族)。休伦同盟建立的时间大约在 15 世纪中期左右，并藉由立下需共同遵守的
贸易方针及纠纷解决方案，阻止了互为世仇的氏族间的杀戮。而且同盟绝对不强
迫任何部族加入。
休伦人擅于制作桦木皮独木舟，成品甚至卖到家乡以外的地方。法国早期的
商人兼探险家就跟休伦人来往了好几年，即使因美国成立而使得法国在美洲的势
力削减后，双方关系仍然维持了很长一段时间。
第十一节：克拉马部落
克拉马人原来居住在现今奥勒冈州中南部，靠着当地河流、湖泊和土地提供
的大量资源过着富足的生活。由于当地物产丰富，克拉马人的食物包括非常多种
哺乳动物及鸟禽类，并用弓箭、网子和套索等工具来狩猎。此外，当地丰富的植
物、种子和贝类也是克拉马人的食物来源。
在 1826 年哈德逊湾公司的毛皮猎人彼得·斯金·奥格邓 (Peter Skeen
Ogden) 抵达奥勒冈前，克拉玛人一直过着平静的生活。但从那时起，许多白人
拓荒者接踵而至，而克拉马人也在经历几次小规模冲突后，被 1864 年订定的条
约赶到保留区。虽然克拉马文化势必会改变，但他们的聪明才智及创造力让自己
繁荣了数十年。事实上，克拉马人在 1950 年代是全美最富裕的部落。
克拉马人非常崇敬神灵。被克拉马人称为“吉瓦斯”(Giwas) 的火山口湖是
他们的圣地。克拉马人认为这座湖很危险，除了湖泊深处藏着神灵之外，湖底还
住着人类和神秘的动物。
第十二节：夏安部落
“夏安”(Cheyenne) 这个名字源自达科塔苏族对他们的称呼“夏伊延安”
(Sahiyenan)，代表“说不同语言的人”。而夏安人自称为奇奇斯塔
(Tsitsistas)，意思就是“人们”。其实很多美洲原住民部落的名字都是这个意
思。
夏安人原来以农耕维生，但自从美国实行向西扩张的政策后被迫迁到大平原
区，开始像苏族一样以猎补水牛维生。他们的骑术精湛，而且不论男女都可以猎
补水牛，这点就与其它大部分部族不同。而且他们除了吃水牛的肉，以及更有价
值的心脏、脑、肝脏和肾脏外，还会把水牛皮做成冬季衣物、印地安帐篷的覆盖
物及毯子。
夏安人是由许多不同氏族组成的，而且分布范围极广。他们众多的人口既是
福气也是诅咒。因为到处都有夏安人，所以至今仍然保有自己部族的特色。但个
别的夏安氏族却常因为自己可能没犯下的罪行，遭受美国军队不公平的惩罚，
1864 年的桑德河大屠杀就是最好的例子。当时有超过 150 名无辜的夏安人及阿
拉帕荷人惨遭无理的杀害，即使当时美国军队和原住民的冲突正值高峰，这个事
件还是震惊了许多人。
第十三节：纳瓦霍部落
纳瓦霍人原来住在渺无人烟的西南部，目前仍是现存美洲原住民中人数最多
的部族之一。纳瓦霍人自称“戴恩”(Dine)，也就是“人们”的意思，他们和比
邻而居的阿帕契人有相同的祖先。
纳瓦霍人传统居住在由木材、树皮及泥巴建造的泥盖木屋中，他们的宗教认
为泥盖木屋是神圣的地方，除了居住外也可举行宗教仪式。纳瓦霍人制作的银器
和陶器证明他们非常有创造力及美感，而他们也因幽默感，热爱笑声而著名，纳
瓦霍家庭甚至会庆祝小孩第一次发出笑声。
西班牙人在 1600 年代把马匹引进美洲后，纳瓦霍人就开始利用马匹，马匹
很快就成为了他们在经济和军事上的利器。美洲原住民使用马匹的第一笔历史记
录，就是 1659 年时，新墨西哥殖民地的西班牙总督记下遭骑马的纳瓦霍人攻击
的事故。
美国海军在第二次世界大战时，把纳瓦霍语当做密码来欺骗南太平洋上的敌
军。纳瓦霍语非常复杂，很少有外人愿意学，因此这些密码完全没有被破解，并
在硫磺岛之役时凸显出它的价值。
第十四节：阿帕契部落
在印地安战争期间，阿帕契人被美国军队视为最头痛的敌人之一。即使他们
的人数比其它部族少，但既坚强又难缠。
所谓的阿帕契部族早在 16 世纪就已经住在美国西南部了，而“阿帕契”
(Apache) 这个字可能是从苏尼语的敌人“阿帕区”(Apachu) 所衍生来的。从前
的阿帕契人是主要以狩猎及采集维生的游牧民族，因此不会带着太多财物，也不
会在同一地点停留太久。阿帕契部族是母系社会，以家庭为核心单位。
阿帕契部族可大致分为梅斯卡莱罗人、奇里卡瓦人及科约特罗人，他们的战
士都以勇敢和狡猾闻名。十九世纪初，阿帕契人在美国南部边界与墨西哥有过一
连串的小规模冲突，甚至在对抗墨西哥的过程中与得克萨斯结盟，双方在得克萨
斯独立后还维持了几年友好关系。但不幸的是，阿帕契人在二十世纪挡不住美国
坚决往西扩张的政策，因此被赶到保留区里。
阿帕契人非常热爱他们在美国西南部的土地，因此对被困在保留区里的生活
感到十分悲伤。著名的阿帕契人吉拉尼莫曾经在自传中写下自己对年轻时居住过
的土地的热爱：“对我来说，没有任何地方的气候及土壤比得上亚利桑那…那里
是我的土地、我的故乡，更是我父亲的土地，也是我现在恳求能得回去的地方。”
第十五节：萨波特克部落
中美洲的萨波特克人拥有高度文明，用石块和灰浆来建造房子，有些人住在
城市里，有些则住在城镇。他们有一套古老的书写系统，这可能影响了之后其它
中美洲部族的书写系统，例如阿兹特克人、马雅人和米斯特克人等。
萨波特克人曾住在现今墨西哥的瓦哈卡地区，并在阿尔班山建立了一座宏伟
的首都。他们的社会和军事都很先进，除了能在强大的阿兹特克帝国威胁下维持
自治，还在 16 世纪中叶前抵挡了西班牙人的入侵。
“萨波特克”这个名称是北方敌人阿兹特克人帮他们取的，但萨波特克人的
创世神话却认为自己的祖先是来自天空的神奇生物，于是自称为“毕言纳扎阿”
(Be’ena Za’a)，意思就是“从云端来的人”。
第十六节：曼帕契部落
曼帕契人原来居住在今日的阿根廷及智利，是当地最早的拓荒者之一。他们
除了狩猎和采集以外，也会在小农地上种植马铃薯之类的庄稼做为食物来源。曼
帕契人通常生活在以家庭为核心的小群落中，他们的房子称为卢克斯 (Rukas)，
是有茅草屋顶的木造小屋。曼帕契人在战争时会团结起来，选出一位土奇
(Toqui) 为领导人。
西班牙人在 16 世纪的侵略行动破坏了曼帕契人数百年来安稳的生活，而西
班牙人曾认为自己能轻易地征服曼帕契人和当地土地，不过他们错了。
凶猛的曼帕契战士精于使用手斧，不断对西班牙人展开反击。双方就这样争
战长达百年后，西班牙人终于认输，并与曼帕契人签订条约，不再打他们土地的
主意。
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